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  • “西天” 斠考

    “西天”，亦有用例。如南宋志磐《佛祖统纪》卷四十八：“十七年，大元帝师癹思八示寂。翰林学士王磐等奉敕撰行状曰：‘皇天之下，一人之上，开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王、西天佛子、大元...人往生西天，一般是在命终之后，故而用“上西天”指人死去，并不符合佛教的本义。[9] 　　西方学术界的理解，大体亦不出于此。如德范克（John DeFrancis）主编《汉英大辞典》“西天”条：“...

    张子开

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  • 清代宗教文化中的儒释道三教

    这种形势，先後将噶玛噶举黑帽系活佛第五世得银协巴(1384—1415)封为“大宝法王”，将萨迦派僧人昆泽思巴(1349—1425)封为“大乘法王”，将宗喀巴的弟子释迦也失(1352—1435)封为“大慈法王”：除了二大法王之外，明代中央政府还将一些地方势力分封为王，如善赞王、护教王、阐化王、阐教王和辅教王，其中善赞王管辖甘青地区，其余四王皆在今西藏境内?有明一代，藏区佛教各派系虽然明争暗斗，但总体...

    金泽

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  • 如何消除贪嗔痴慢疑－－元音老人

    。其实我们中国的禅宗是最好最好的，单刀直入，不立文字，直指人心，见性成佛，是最上乘的密法。最高层的密宗就是禅。这话不是我创造的。真正修藏密大成就的大宝法王曾这样说：“我们的密宗讲起来，大圆满法最高深了...还是不起作用。电是什么？电就是我们法身的功能。何谓佛性？性者，性能也。能，就是功能。他就是能起作用而无相可见。譬如说电，见不到电的形象，通电以后，电灯就能亮，机器就会转。大脑神经就好比是电线，通电就是...

    佚名

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  • 诸家大手印比较（八）

    谓住于中脉者，种种异说。据大宝法王第三之抉择，则以中脉即命根，命根即中脉，中脉清净为所依，命根为能依，命根相续为所依，余气为能依。命根为色蕴，中脉如大日。命根如妄念，中脉如本觉也。 　　以上五气悉为不...　　诸家大手印比较（八） 　　第十五章 大手印之修身 　　本来佛教对于身之概念，观为不净，为臭皮囊，视为无足轻重；更以身为苦本，捨之亦作等闲，似无修身之必要。然而借幻所以修真，显宗不废，若密乘...

    不详

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  • 沈家桢居士自述学佛经过

    州立大学合作设立佛教专业图书馆。捐助设立菩提精舍，以供印顺、忏云法师在美弘法。一九八零年，捐出一亿二千七百万美元的善款，修建了雄伟气魄的庄严寺和居士林。次年，又捐助购地供十六世大宝法王开辟道场於北美。... 　　沈家桢居士自述学佛经过 　　一九九六年讲于庄严寺夏令营 　　人物简介 　　沈家桢，当代大实业家与科学家，出生于浙江杭州。少年时代，对“谁是使用眼睛的主人？”引发疑情，开始接触佛经...

    沈家桢

    |五明研究|

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  • 大手印

    干扰你深层的定境；最后，则如同无波的大海，一种无波无念的境界，恒久而和谐，充满喜悦、净明和自在。在噶玛巴大宝法王的祈祷文里，其中有一句大意是：“愿能证得心中无波之境的觉悟。”其中所谈到的“无波之境”，...　　 　　前言 　　从祖师帝洛巴开始至今，“大手印”代代相传，已经历了四十四位传承持有者，形成一个如黄金般、无间断的大手印传承，这四十四位祖师都曾精进不懈地修持大手印，并且都在一生之内，直证菩提...

    堪布卡特仁波切 演讲

    |大手印|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180910702.html

  • 生与死——佛教轮回说（十）

    藏剃刀，求师为之剃度，又找到前生所用木钵。倪维泉先生曾于1989年拜访调查。又，噶玛噶举派第十六世大宝法王日白多吉，在1977年52岁时，便立下寻找自己转世灵童的遗嘱，密封存箱。四年后，日白多吉圆寂于...150页)。大多数是在前后生两家相会、事件传出后才去调查的。另外，也有在长大后，遇一前生的亲属或重游前生故地，而忽然表现出记忆前生的案例。 　　这类事件以印度所调查到者为最多，其中最著名者为香蒂·提毗...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18460924347.html

  • 遣除于彼之诤

    承认三种唯识承认两种那中观是不是也是承认四种其实在因明里面很少提到中观因为他还没有到那个境界它是它的下面的第七世大宝法王把因明的学说就是法称的释量论--解释为中观的部分就是把因明解释为中观的论--是非常...因就是说我的桌子上面--如果有一个如意宝的话那我应该看得到但是我应该看得到而看不到所以我的桌上没有如意宝这样子的一个正知就变成观待可见不可得的因--而产生的一个量你所谓的看到青莲花的青色--认知总的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大圆满的意义和内容

    华业缘力取藏传遍智自然金刚大宝法王第三世，及雍敦金刚吉祥等为空行 宁提一派，另外一系是由无垢友传娘定贤他建乌汝奢寺，埋藏教授，复由 登玛伦贾取出传给娘法尊师子自在由他递传给娘迦当巴他...伽罗耳传这耳传又分两系，一系是莲华生传空行智慧海王埋藏法宝以待有缘，后由莲　　华业缘力取藏传遍智自然金刚大宝法王第三世，及雍敦金刚吉祥等为空行宁提一派，另外一系是由无垢友传娘定贤他建乌汝奢寺，埋藏教授，复由...

    郭元兴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 越尘：禅，密宗及大圆满

    ldquo;不失见宗”稍加熟悉和稳定之后，必须在座下日常万物之中时时刻刻行持。正如第三代大宝法王所言“明白本心尚不甚难，难在护持不失”，连六祖也须十五、六年保任。然而...于秘密法心不能纳，遂起诽谛”，可见评价禅宗教法之高。当今红教法王贝玛诺布更明确说：“大家不要以为大圆满法在汉地没有传，历代以来中原依大圆满而修到佛位者，有数千人之多”，...

    越尘

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351840418.html
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